Melkisedek: “Doğruluk Kralı” ve “Şalem Kralı”

Atamız İbrahim’in savaştan dönerken, “Yüceler Yücesi Tanrı’nın kahini” olan Melkisedek tarafından kutsandığını biliyor musunuz? (Yaratılış 14:14-24)
Kutsal Kitap’ın Mezmurlar 100. bölümünde bahsedilen bu olay; İncil’in İbraniler bölümünde tekrar karşımıza çıkar (İbraniler 7:1-3).
Bu tekrar, bizim ona dikkatle bakmamız gerektiği anlamına gelir. O halde şu soruları aklımızda tutalım: neden bu kadar önemlidir ve inancımızın temeli olan İsa Mesih’le nasıl bağlantılıdır?

1. Melkisedek kimdir?

Melkisedek, Şalem Kralı ve yüce Tanrı’nın kâhini’ydi. Onun adının anlamı, “Doğruluk Kralı” ve “Şalem Kralı”, yani “Esenlik Kralı” dır (İbraniler 7:1-2). Böylece tek bir isimle büyük şeyler bekleyebiliriz.

Melkisedek, İbranice’de “El Shaddai” olarak savaştan dönen İbrahim ile karşılaştı, ona ekmek ve şarap verdi. Ve onu kutsadı.

“Şalem Kralı Melkisedek ekmek ve şarap çıkardı ve Avram’ı Yüce Tanrı’nın kahini olarak şu sözlerle kutsadı: ‘Yerin ve göğün yaratıcısı Her Şeye Kadir Tanrı Avram’ı kutsasın; ve düşmanlarınızı ellerinize teslim ettiği için Yüce Tanrı’ya şükredin.’” (Yaratılış 14:17-23)

Melkisedek, Şalem Kralı olmasının yanı sıra, Kutsal Kitap’ta kahin olarak anılan ilk kişidir. Hem bir kral olarak yetkilidir hem de bir kahin olarak dini otoriteye sahiptir. Her ikisi olarak da kimliği, yaygın olarak Mesih’in Krallığının ve Kahinlik hizmetinin bir habercisi olarak görülüyor.

Melkisedek ile kahinlik arasındaki bağlantı hem Tanrı’nın halkı hem de imanlıların geleneklerinde açıktır ve en önemli parçası da budur. Bazen tarih bilimcileri tarafından Melkisedek büyük Tufan’dan kurtulan bir kişi, yani Nuh’un gemisinden çıkıp ilk doğan oğlu Sam olarak tanımlanır. İncil’in Luka bölümü İsa’nın soyağacını; Sam’dan Davut’un soyu aracılığıyla gelen bebek İsa Mesih’e kadar yerleştirir. İsa fısıh Bayramı’nda (Mayasız) kurbanlığının unsurlarını ekmek ve şarapla seçip göksel Baba’ya sundu! Bir parça ekmek ve bir tas şarabın kutsal görünümüyle simge olarak kendi bedenini ve kanını kurban olarak sunduğu da gösterildi. Son olarak en önemlisi olan Melkisedek ve İsa, bir görev benzetmesinde birleştirilmiş görülüyor.

2. Melkisedek nereden gelmiştir, yani kimliği nedir?

Öncelikle Melkisedek’in kimliğini işlevinden ayırmak gerekir. İster göksel bir varlık, ister yalnızca tarihsel bir insan olsun, çok tartışılan kimliğiyle ilgili görüşlerin çoğu iki konu etrafında yoğunlaşıyor.

Kutsalkitap, Melkisedek’in İbrahim’le karşılaşmasının tarihsel ortamın bir parçası olduğunu gösteriyor. Ama İsa’nın bir tipi olduğu fikri, onun tarihsel bir varlık olması şartını gerektirmez çünkü İsa gibi göksel ve tarihsel bir varlık olarak da düşünülebilir.

Onun kimliği hakkında en yaygın olan iki görüş vardır. İsa’yı simgeleyen göksel bir varlık ve tarihi bir varlık olarak sunulmaktadır.

3. Melkisedek ve Mesih İsa arasında ortak olan nedir?

‘Bu Melkisedek, Şalem Kralı ve yüce Tanrı’nın kâhiniydi. Kralları bozguna uğratmaktan dönen İbrahim’i karşılamış ve onu kutsamıştı. İbrahim de ona her şeyin ondalığını verdi. Melkisedek, adının anlamına göre, önce “Doğruluk Kralı” dır; sonra da “Şalem Kralı”, yani “Esenlik Kralı” dır. Babasız, annesizdir; soyağacı yoktur. Ne günlerinin başlangıcı, ne yaşamının sonu vardır. Tanrı’nın Oğlu gibi sonsuza dek kâhin kalacaktır.’ (İbraniler 7:1-3)

Mesih İsa da, başlangıçtan beri Tanrı’yla birlikte olup her şeyin O’nun aracılığıyla var olduğunu ve O’nsuz olmadığını söyler. Ve Tanrı yüceliğinin parıltısı O’nun varlığının öz görünümüdür. Güçlü sözüyle her şeyi devam ettirir. Günahlardan arınmayı sağladıktan sonra, yücelerde ulu Tanrı’nın sağında oturdu. Doğruluğu sevdin, kötülükten nefret ettin ve başlangıçta dünyanın temellerini attın.’ (Yuhanna 1:1-18 ve İbraniler 1:1-13)

4. Sonuç olarak Mesih İsa, bir ihtimal olarak Melkisedek olabilir mi?

Ortodoks ve geleneksel Roma Katolikleri genellikle Melkisedek’in bir tür Mesih olduğu görüşüne sahiptir. Bununla birlikte daha önce belirtildiği gibi bu görüş Melkisedek’in kimliğinden değil, işlevinden veya rolünden bahsetmektedir!
İlk olarak Melkisedek’in bir Mesih tipi olduğu görünüyor ve bu, onun tarihsel bir varlık olduğuna dair temel sağlıyor; fakat bundan dolayı yeterli olduğu düşünülüp bunun sonuca bağlanması istenir.
Bazı imanlılar, İbraniler 7. bölüm’deki Melkisedek tanımını daha kelimenin tam anlamıyla ele alacak ve bu da onları Melkisedek’in aslında İsa olduğu sonucuna götürecektir. Fakat bu ayetlerin mecazi anlamda alınması gerekirse, Melkisedek ve Mesih İsa’nın iki farklı kişi olması gerekir. Çünkü Melkisedek’in, yalnızca İsa’yı açıkça işaret eden bir insan olduğu sonucuna varılmaktadır.
Her şeyden önce Mesih İsa’nın beden olarak çarmıhta ölmesi doruk noktasına ulaşır.
“İsa, öbür başkâhinler gibi her gün önce kendi günahları, sonra da halkın günahları için kurbanlar sunmak zorunda değildir. Çünkü kendini sunmakla bunu ilk ve son kez yaptı.” (İbraniler 7:27)
Günün sonunda en önemli şey; günahımızın bedelini ödeyen, davamızı Tanrı’nın önünde savunan ve bizi sonsuz bir sevgiyle kucaklayan büyük bir baş kahinimizin olmasına İsa Mesih’in adıyla şükrediyoruz!
Mesih İsa’nın adıyla Amin!

Uygulama

1. Kutsalkitap’da bahsedilen Melkisedek’in isimleri nedir? Bu dünyada en çok ihtiyaç duyulan “Doğruluk” ve “Şalem” yani “Esenlik” kavramları için kimden bahsediliyor?
2. Melkisedek ve Mesih İsa arasında neden benzerlikler var? Sizce bu benzerliklere eklenebilecek başka şeyler de var mı?
3. Genellikle Melkisedek’in bir tür Mesih olduğu görüşü vardır. Siz bu görüşü nasıl karşılıyorsunuz?
   

Dua edelim!

İsa Mesih, Rabbim Seni Kutsalkitap’tan okudukça bu dünyada Senin gibisinin olmadığını anlıyorum! Hiç bir yerde benzerin yok! Sen tek bir olan, yaşayan Tanrısın ve Rabbimizsin!
Sende ‘Doğruluk ve Şalem ve Esenlik’ dahil Sonsuz Yaşam var!
Sana gelen kim olursa olsun herkese kurtuluş yolunu gösteriyorsun ve halkının günahları için kurban olarak bunu ilk ve son kez yaptın ve tamamlandı.
Bunun için Sana sonsuza dek teşekkürler!
İsa’nın adıyla
Amin!

Dua İle Başla Hizmet Grubu